Ý tưởng rằng Hamas tệ hơn phát xít nguy hiểm làm sai lệch cuộc diệt chủng Do Thái

(SeaPRwire) –   Cuộc chiến hiện tại ở Israel đã khơi dậy cuộc tranh luận lịch sử về chế độ Nazi và việc sử dụng bạo lực tàn bạo để đạt được mục tiêu chính trị và quân sự. Trong bối cảnh này, một ý tưởng đáng lo ngại đã nổi lên, bốc hơi từ các phương tiện truyền thông xã hội, các chính trị gia và các nhà lãnh đạo tôn giáo: rằng, theo lời Bộ trưởng Chính phủ Israel Nir Barkat, “Hamas tệ hơn cả những kẻ Nazi”.

Tại trung tâm của luận điệu này là ý tưởng rằng những tội ác tàn bạo hàng loạt do Hamas gây ra vào ngày 7 tháng 10, khiến 1.200 người Israel thiệt mạng, đã được thực hiện với niềm vui, trong khi những tội ác diệt chủng của phát xít Đức đã giết chết 6 triệu người Do Thái không phải như vậy. Nhưng khi thế giới đánh dấu Ngày Tưởng Niệm Holocaust Quốc Tế vào thứ Bảy tuần này, điều quan trọng cần lưu ý là ý tưởng rằng những kẻ giết người phát xít thường không thoải mái, có tội lương tâm hoặc nào đó bên trong xấu hổ về hành động của họ là phi lịch sử và nguy hiểm.

Và điều đó quan trọng. Hệ quả của việc cho rằng Hamas là những kẻ giết người, hoặc có thể được sử dụng để tranh luận rằng Israel đã được giải phóng một phần nào đó từ nghĩa vụ của mình theo Luật Xung đột Vũ trang (LOAC) hoặc Luật Nhân đạo Quốc tế (IHL) liên quan đến hành động quân sự của nó ở Gaza. Và ngoài việc sử dụng chúng như một vũ khí biện chứng trong cuộc xung đột Israel-Palestine, những biểu diễn sai lệch và không chính xác như vậy về thủ phạm phát xít có tác dụng rất nguy hiểm là làm suy yếu sự thật cơ bản của Holocaust trong hệ thống lịch sử công cộng của chúng ta: Phát xít Đức rất hài lòng với việc giết người Do Thái của họ.

Hamas và phát xít Đức đều là những nhóm bài Do Thái đã giết người Do Thái theo cách tàn nhẫn và vô cớ. Tuy nhiên, phát xít Đức đã thực hiện các vụ giết người của họ như một phần của dự án diệt chủng quốc gia huy động tất cả các yếu tố của một quốc gia hiện đại, một quốc gia mà dân số nói chung biết rằng người Do Thái đang bị loại bỏ khỏi xã hội. Không giống như Hamas đang cố gắng gây ra phản ứng, nhà nước phát xít không cần công khai hóa việc giết người Do Thái của mình; nó đã nhận được sự ủng hộ của cả chính phủ và người dân. Thực sự, làm cho tội ác của nó công khai sẽ có tác dụng không mong muốn cảnh báo nạn nhân.

Việc mô tả lại thủ phạm phát xít đang được triển khai trong những tuần gần đây có một số yếu tố sai lệch. Đầu tiên là gợi ý rằng phản ứng về mặt thể chất giữa các kẻ giết người phát xít là bằng chứng về sự bất đồng về đạo đức. Các kẻ giết người phát xít không phải là bệnh nhân xã hội không có khả năng đồng cảm con người, và do đó có, nhiều người thấy giết người cá nhân, gần gũi là điều gây chấn động. Những người đàn ông thường rời khỏi địa điểm giết người bị phủ đầy máu và não của nạn nhân. Sự ghê tởm trước kinh nghiệm giết người tuy nhiên không có nghĩa là họ không đồng ý với chính sách giết người.

Ví dụ, khi chứng kiến ​​một vụ xử bắn hàng loạt vào tháng 8 năm 1941, Heinrich Himmler, thủ trưởng Cảnh sát bảo vệ SS, . Và mặc dù vậy, cũng đúng là ông đang chỉ đạo trực tiếp việc sát hại tất cả người Do Thái châu Âu.

Erich von dem Bach-Zelewski, một kẻ phát xít cứng rắn khác ngự trị việc giết người người Do Thái ở Belarus với tư cách là Tư lệnh cấp cao SS và Cảnh sát ở đó cũng có phản ứng tương tự. Bác sĩ của ông ghi nhận rằng ông bị ám ảnh bởi những trải nghiệm tại các địa điểm giết người. Và mặc dù vậy, ông cũng đang giám sát việc sát hại hàng trăm ngàn người Do Thái.

Ngắn gọn mà nói, những người đàn ông này không bị xung đột về đạo đức, mặc dù họ có thể gặp khó khăn trong việc đối mặt với khía cạnh vật lý của diệt chủng. Một số người thực sự trải qua những gì chúng ta gọi là rối loạn căng thẳng sau chấn thương. Nhưng hầu hết các kẻ giết người phát xít tiếp tục bất chấp bất kỳ sự nghi ngờ nào. Họ tìm cách đối phó với sự bất an của mình.

Một số người không chỉ hòa giải với tội ác của mình mà còn tự hào về chúng nữa. Xem xét, ví dụ, đoàn xe cảnh sát dự bị của Đức 101, người đã đến thị trấn Ba Lan Międzyzec vào tháng 8 năm 1942 để thu thập 12.000 người Do Thái bị giam giữ trong khu ổ chuột và đưa họ đến trung tâm giết người Treblinka. Sĩ quan chỉ huy đã đưa vợ mình đến xem. Theo , sĩ quan Đức “có thể đang cố gắng làm ấn tượng vợ mới của mình bằng cách cho cô ấy thấy anh ta là chủ của cuộc sống và cái chết của người Do Thái Ba Lan”. Trong khi những người đàn ông của anh ta cho rằng hoàn toàn không phù hợp khi đưa một phụ nữ đến chứng kiến ​​việc bắn và đánh đập người Do Thái, bà Wohlauf đã theo dõi sự kiện một cách chặt chẽ. Và cô không phải là người duy nhất.

Một ví dụ khác đến từ trại tập trung Janowska ở Lviv, Ukraine hoạt động từ năm 1941 đến 1944. Các SS đàn ông tại trại giải trí bằng cách sử dụng tù nhân làm mục tiêu bắn súng. Một người canh buộc một tù nhân vào cột và bắn vào tay và chân của anh ta, nhắm vào nhiều phát bắn không gây tử vong nhất có thể. Viên chỉ huy và vợ ông thích bắn tù nhân từ ban công nhìn xuống trại.

Trong một dịp khác, các lính gác buộc một người đàn ông và phụ nữ Do Thái phải quan hệ tình dục trong khi họ xem; sau đó họ treo cặp đôi lên. Một viên chỉ huy đã giết chết nhiều tù nhân bằng cách buộc họ ngồi trong thùng nước giữa mùa đông cho đến khi họ đông cứng chết. Những hình thức bạo lực miễn cưỡng tương tự diễn ra trên khắp đế chế phát xít trong suốt Holocaust.

Trái ngược với một số tuyên bố được đưa ra vào năm 2023, nhiều thủ phạm phát xít thực sự tự hào trong việc tra tấn nạn nhân của họ. Chính những kẻ giết người cũng không ngần ngại khoe khoang về tội ác của họ trong các tài liệu chính thức. Chỉ huy đội sát hại di động Franz Stahlecker đã gửi một báo cáo tự hào cho Berlin vào tháng 1 năm 1942 tuyên bố đơn vị của ông đã giết chết 118.000 người Do Thái; ông đính kèm bản đồ các quốc gia Baltic với những chiếc quan tài vẽ trong mỗi