(SeaPRwire) – Kỷ nguyên AI cũng đã mở ra Kỷ nguyên Tranh luận về AI. Và Yuval Noah Harari, tác giả của Sapiens và Homo Deus, và là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của chúng ta về tầm nhìn rộng lớn của nhân loại, lịch sử và tương lai, hiện đang ra mắt
Harari thường nằm trong nhóm những người lo ngại về AI, nhưng tư duy của ông đưa cuộc thảo luận vượt ra khỏi những lập luận thông thường. Cuốn sách là một cái nhìn về lịch sử loài người qua lăng kính cách chúng ta thu thập và huy động thông tin. Đối với Harari, điều này là cần thiết, bởi vì cách chúng ta sử dụng – và lạm dụng – thông tin là yếu tố trung tâm cho cách lịch sử của chúng ta đã diễn ra và cho tương lai của chúng ta với AI.
Trong cái mà Harari gọi là “quan điểm ngây thơ về thông tin”, con người đã cho rằng thông tin nhiều hơn sẽ chắc chắn dẫn đến sự hiểu biết nhiều hơn và thậm chí là sự khôn ngoan hơn về thế giới. Nhưng tất nhiên, điều này không đúng. “Nếu chúng ta khôn ngoan như vậy, tại sao chúng ta lại tự hủy hoại bản thân?” Harari đặt câu hỏi. Tại sao chúng ta lại sản xuất những thứ có thể hủy diệt chúng ta nếu chúng ta không thể kiểm soát chúng?
Đối với Harari – để diễn đạt lại một người khác – lỗi, hỡi Brutus, không phải ở chúng ta, mà ở mạng lưới thông tin của chúng ta. Thông tin xấu dẫn đến quyết định xấu. Cũng giống như chúng ta đang tiêu thụ ngày càng nhiều thức ăn vặt gây nghiện, chúng ta cũng đang tiêu thụ ngày càng nhiều thông tin rác gây nghiện.
Ông lập luận rằng vấn đề với trí tuệ nhân tạo là “AI không phải là một công cụ – nó là một tác nhân”. Và không giống như các công cụ tiềm ẩn khả năng hủy diệt khác, “AI có thể xử lý thông tin một cách độc lập, và do đó thay thế con người trong việc đưa ra quyết định”. Ở một số khía cạnh, điều này đã xảy ra. Ví dụ, về cách Facebook đã ở Myanmar – các thuật toán đã “học được rằng sự phẫn nộ tạo ra sự tương tác, và mà không có bất kỳ mệnh lệnh rõ ràng nào từ trên xuống, chúng đã quyết định thúc đẩy sự phẫn nộ”.
Điều tôi khác biệt với Harari là ông dường như coi bản chất con người là cố định, và các thuật toán là không thể tránh khỏi việc khai thác điểm yếu và định kiến của con người. Công bằng mà nói, Harari đã viết rằng “với tư cách là một nhà sử học, tôi tin vào khả năng thay đổi”, nhưng khả năng thay đổi ở cấp độ cá nhân bị nhấn chìm trong dòng chảy của lịch sử mà ông đề cập, với trọng tâm rất nhiều vào các hệ thống và thể chế, hơn là những con người cá nhân tạo nên những thể chế đó.
Harari thừa nhận rằng những nguy hiểm của AI là “không phải do sự độc ác của máy tính mà do những thiếu sót của chúng ta”. Nhưng ông bác bỏ thực tế là chúng ta không được xác định hoàn toàn bởi những thiếu sót của chúng ta và đánh giá thấp khả năng tiến hóa của con người. Aleksandr Solzhenitsyn, người không xa lạ gì với các hệ thống độc ác sử dụng mạng lưới thông tin, vẫn nhìn thấy cuộc đấu tranh cuối cùng diễn ra bên trong mỗi con người: “Giữa cái thiện và cái ác”, ông , “không đi qua các quốc gia, cũng không đi giữa các tầng lớp, cũng không đi giữa các đảng phái chính trị – mà đi thẳng qua trái tim của mỗi con người – và đi qua tất cả trái tim con người”.
Vì vậy, có, AI và thuật toán chắc chắn sẽ tiếp tục được sử dụng để khai thác những điều tồi tệ nhất trong chúng ta. Nhưng cùng một công nghệ đó cũng có thể được sử dụng để củng cố những điều tốt đẹp nhất trong chúng ta, để nuôi dưỡng những thiên thần tốt đẹp hơn của bản chất chúng ta. Bản thân Harari cũng lưu ý rằng “bên cạnh lòng tham, sự kiêu ngạo và sự tàn bạo, con người cũng có khả năng yêu thương, lòng trắc ẩn, sự khiêm tốn và niềm vui”. Nhưng tại sao lại giả định rằng AI chỉ được sử dụng để khai thác những tật xấu của chúng ta mà không phải để củng cố những phẩm chất tốt đẹp của chúng ta? Sau tất cả, những gì tốt đẹp nhất trong chúng ta cũng được in sâu và mã hóa như những gì tồi tệ nhất trong chúng ta. Và mã đó cũng là mã nguồn mở cho các nhà phát triển xây dựng dựa trên.
Harari than phiền về “những mệnh lệnh rõ ràng từ trên xuống” điều khiển các thuật toán, nhưng AI có thể cho phép những mệnh lệnh khác rất khác từ trên xuống, thúc đẩy lòng nhân ái và hợp tác thay vì chia rẽ và phẫn nộ. “Các tổ chức chết đi mà không có cơ chế tự điều chỉnh”, Harari viết. Và nhu cầu thực hiện “công việc khó khăn và khá tầm thường” để xây dựng những cơ chế tự điều chỉnh đó là điều mà Harari gọi là thông điệp quan trọng nhất của cuốn sách. Nhưng không chỉ các tổ chức cần có cơ chế tự điều chỉnh. Đó là con người, cũng vậy. Bằng cách sử dụng AI, với sức mạnh của cá nhân hóa siêu việt, như một huấn luyện viên thời gian thực để củng cố những gì tốt đẹp nhất trong chúng ta, chúng ta cũng có thể củng cố cơ chế tự điều chỉnh cá nhân của chúng ta và đặt mình vào vị trí tốt hơn để xây dựng những cơ chế đó cho các tổ chức của chúng ta. “Cuộc sống con người là một hành động cân bằng giữa nỗ lực để hoàn thiện bản thân và chấp nhận con người của chúng ta”, ông viết. AI có thể giúp chúng ta nghiêng về phía trước kia.
Harari đưa ra ẩn dụ về Hang động của Plato, nơi những người bị mắc kẹt trong một hang động và chỉ nhìn thấy bóng đổ trên tường, những thứ mà họ nhầm tưởng là thực tế. Nhưng công nghệ trước AI đã khiến chúng ta bị mắc kẹt trong Hang động của Plato. Chúng ta đã nghiện màn hình. Chúng ta đã hoàn toàn bị phân cực. Các thuật toán đã làm rất tốt việc giữ cho chúng ta bị giam cầm trong một cơn bão phẫn nộ bất tận. Liệu AI có thể là công nghệ thực sự đưa chúng ta ra khỏi Hang động của Plato?
Như Harari viết, “công nghệ hiếm khi mang tính quyết định”, điều đó có nghĩa là, cuối cùng, AI sẽ là những gì chúng ta tạo ra từ nó. “Nó có tiềm năng tích cực to lớn để tạo ra các hệ thống chăm sóc sức khỏe tốt nhất trong lịch sử, để giúp giải quyết khủng hoảng khí hậu”, ông viết, “và nó cũng có thể dẫn đến sự trỗi dậy của các chế độ toàn trị phản địa đàng và các đế chế mới”.
Tất nhiên, sẽ có rất nhiều công ty tiếp tục sử dụng thuật toán để chia rẽ chúng ta và săn mồi những bản năng thấp kém nhất của chúng ta. Nhưng chúng ta cũng vẫn có thể tạo ra các mô hình thay thế để tăng cường nhân tính của chúng ta. Như Harari viết, “trong khi máy tính chưa đạt đến tiềm năng đầy đủ của chúng, điều tương tự cũng đúng với con người”.
Như đã xảy ra, trong một cuộc trò chuyện với Jordan Klepper trên mà Harari đã lên tiếng về lời khẳng định quan trọng và đầy hy vọng nhất về nơi chúng ta đang ở với AI: “Nếu đối với mỗi đô la và mỗi phút mà chúng ta đầu tư vào phát triển trí tuệ nhân tạo, chúng ta cũng đầu tư vào việc khám phá và phát triển tâm trí của chính mình, mọi việc sẽ ổn. Nhưng nếu chúng ta đặt tất cả các cược của mình vào công nghệ, vào AI, và bỏ bê việc phát triển bản thân, đây là tin xấu cho nhân loại”.
Amen! Khi chúng ta nhận ra rằng con người là những tác phẩm đang được tiến hành và tất cả chúng ta đang trên hành trình tiến hóa, chúng ta có thể sử dụng tất cả các công cụ có sẵn, bao gồm cả AI, để trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình. Đây là điểm quan trọng trong mối liên kết giữa nhân loại và công nghệ mà chúng ta đang ở, và những quyết định mà chúng ta đưa ra trong những năm tới sẽ quyết định liệu điều này sẽ là, như Harari nói, “một lỗi nghiêm trọng hay là sự khởi đầu của một chương mới đầy hy vọng trong quá trình tiến hóa của sự sống”.
Bài viết được cung cấp bởi nhà cung cấp nội dung bên thứ ba. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) không đưa ra bảo đảm hoặc tuyên bố liên quan đến điều đó.
Lĩnh vực: Tin nổi bật, Tin tức hàng ngày
SeaPRwire cung cấp phát hành thông cáo báo chí thời gian thực cho các công ty và tổ chức, tiếp cận hơn 6.500 cửa hàng truyền thông, 86.000 biên tập viên và nhà báo, và 3,5 triệu máy tính để bàn chuyên nghiệp tại 90 quốc gia. SeaPRwire hỗ trợ phân phối thông cáo báo chí bằng tiếng Anh, tiếng Hàn, tiếng Nhật, tiếng Ả Rập, tiếng Trung Giản thể, tiếng Trung Truyền thống, tiếng Việt, tiếng Thái, tiếng Indonesia, tiếng Mã Lai, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha và các ngôn ngữ khác.