Tại sao Kremlin đã cố gắng cản trở tang lễ của Alexei Navalny

(SeaPRwire) –   Vào ngày 16 tháng 2, nhà đối lập Nga Alexei Navalny qua đời tại nhà tù. Đã mất tám ngày để cơ quan chức năng trả lại thi thể của ông, và ban đầu họ đã gửi mẹ của Navalny là Ljudmila Navalnaya đi tìm kiếm ở vùng Bắc Cực. Sau đó, họ đe dọa sẽ tổ chức tang lễ nhà nước tại một nhà tù nếu không đồng ý với một tang lễ riêng tư. Bà đã kiên quyết và yêu cầu chính phủ tuân thủ luật pháp.

Đội ngũ của Navalny đã đăng tải hàng loạt video từ những nhân vật nổi tiếng của Nga, chẳng hạn như , , của Pussy Riot và nhiều người khác, lên án hành động của chính phủ vi phạm pháp luật – cũng như sự tôn trọng chung – và yêu cầu Tổng thống Nga Vladimir Putin trả lại thi thể đối thủ chính trị nội bộ lớn nhất của mình. Sức ép của dư luận đã thành công, và vào thứ Sáu tuần sau, gia đình Navalny sẽ tổ chức tang lễ công khai tại Moscow.

Nhiều người, bao gồm vợ của Navalny là Yulia Navalnaya, cho rằng Kremlin chịu trách nhiệm về cái chết của Navalny, và cái chết của ông đã làm suy giảm tinh thần đối lập Nga, khiến triển vọng thay đổi chính trị trở nên u ám hơn. Với thiệt hại đối với phe đối lập, tại sao Putin – người đã loại bỏ bất kỳ ai có thể gây ra mối đe dọa chính trị ngay cả nhỏ nhất – lại quan tâm đến một tang lễ?

Câu trả lời nằm ở lịch sử lâu dài của các tang lễ Nga đóng vai trò như những thời điểm biểu lộ sự bất mãn với chế độ độc tài. Cá nhân đau buồn vì mất đi người quá cố, nhưng họ cũng than trách cuộc sống của mình dưới chế độ độc tài. Và một cuộc biểu tình như vậy tưởng niệm Navalny có thể gây bất ổn, cho thấy dù kiểm soát chặt chẽ quyền lực, Putin cũng không hề được yêu mến.

Các tang lễ chính trị hóa mạnh mẽ có lịch sử lâu dài ở Nga. Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, sinh viên và các nhà cách mạng chống chính phủ đã sử dụng các tang lễ, đặc biệt là tang lễ của những nhân vật chống chính phủ, như cơ hội cho các cuộc biểu tình và phản đối công khai. Khi nhà văn nổi tiếng Leo Tolstoy qua đời vào năm 1910, các quan chức bảo thủ đã hoảng sợ trước khả năng xảy ra cuộc biểu tình chống chính phủ. Một trong những nhà văn nổi tiếng nhất của Nga, Tolstoy đã không bao giờ ngần ngại lên tiếng chỉ trích chính phủ hoặc các quan chức Giáo hội Chính thống giáo Nga.

Nỗi sợ hãi của các quan chức là có cơ sở. Mặc dù gia đình tác giả lên kế hoạch tổ chức tang lễ tại điền trang ở Tula, cách Moscow vài tiếng đồng hồ, 8.000 sinh viên đã tụ tập ở Moscow để tưởng niệm cái chết. Để hạn chế tiềm năng của các cuộc biểu tình, cảnh sát bí mật đã gây ra những trục trặc khiến nhiều người ủng hộ Tolstoy đến điền trang sau khi tang lễ đã diễn ra. Các quan chức cảnh sát bí mật cũng cử một đội ngũ sĩ quan đến tang lễ.

Ngay cả vậy, nhiều người vẫn đến dự tang lễ, và họ hát tôn vinh tác giả trong khi tuân thủ mong muốn của gia đình không có bài phát biểu. Tang lễ này – không có sự tham gia của Giáo hội do Tolstoy bị rút phép thông công – cũng như các cuộc mít tinh sau đó kêu gọi chính phủ tôn vinh nhà văn theo chủ nghĩa hòa bình, cho thấy xã hội Nga đang thay đổi. Nó đã trở thành một bước ngoặt để nuôi dưỡng sự bất mãn trong nước. Nó đã dự báo sự bất ổn ngày càng gia tăng dẫn đến Cách mạng Nga năm 1917.

Mặc dù chế độ cầm quyền Nga thay đổi sau năm 1917, chế độ cai trị vẫn rất đàn áp. Và những người chống đối vẫn coi tang lễ là cơ hội để bày tỏ sự bất mãn với chế độ độc tài. Họ nhận ra rằng những biểu lộ này khó bị đàn áp hơn các hành động chính trị rõ ràng hơn.

Năm 1960, hàng ngàn người tham dự tang lễ của nhà khoa học Xô viết và nhà văn đoạt giải Nobel Boris Pasternak, người bị cô lập ở Liên Xô vì đã nhận giải Nobel Văn học năm 1958 ở phương Tây. Mặc dù Pasternak không chấp nhận giải thưởng cuối cùng, ông vẫn bị chỉ trích rộng rãi ở Liên Xô vì đã chỉ trích cuộc sống Xô viết và lý tưởng hóa lối sống trí thức cổ điển trong tác phẩm Bác sĩ Zhivago. Ông cũng bị khai trừ khỏi Hội Nhà văn Liên Xô.

Ngoại trừ một thông báo ngắn và không đáng kể trên ấn phẩm chính của Hội Nhà văn (Literaturnaya gazeta), các phương tiện truyền thông chính thức của Liên Xô . Tuy nhiên, những người hâm mộ và người ủng hộ đã phân phát thông báo viết tay về địa điểm và thời gian tang lễ ở ga tàu điện ngầm Moscow, hướng dẫn những người quan tâm đến tuyến tàu đến Peredelkino nơi Pasternak sẽ được chôn cất. Hàng ngàn người đã tham dự tang lễ, và mặc dù chế độ cảm thấy sự kiện đã được kiểm soát tốt, sự tham gia đông đảo đã gửi một thông điệp mạnh mẽ chỉ trích chính phủ Liên Xô, đã chỉ trích dữ dội và đe dọa .

Chính phủ Liên Xô đã gặp khó khăn hơn với tang lễ năm 1989 của nhà vật lý hạt nhân và nhà hoạt động nhân quyền người Nga Andrei Sakharov, người đoạt giải Hòa bình Nobel. Nổi tiếng với nghiên cứu vật lý và giám sát chương trình vũ khí hạt nhân của Liên Xô, Sakharov cũng ủng hộ quyền con người, tự do cá nhân, môi trường và phi hạt nhân hóa. Điều đó khiến ông mâu thuẫn với giới lãnh đạo Liên Xô. Ông bị lưu đày bên trong Nga nhưng cuối cùng trở thành thành viên của quốc hội và lãnh đạo phong trào đối lập ngày càng phát triển.

Tang lễ của ông thu hút gần 50.000 người và kéo dài đến 11 giờ tối. Một nhà quan sát mô tả đó là một “…”. Chính phủ Liên Xô từ chối tuyên bố ngày quốc tang, mặc dù quốc hội cuối cùng đã được nghỉ phép trong vài giờ vào ngày tang lễ. Thủ tướng Mikhail Gorbachev – người đã cải cách Liên Xô theo hướng Dịch chuyển và đưa Sakharov trở lại Moscow từ nơi lưu đày – thậm chí còn xuất hiện. Danh tiếng của Sakharov là một nhà phản đối kêu gọi chế độ Liên Xô chịu trách nhiệm đã khiến sự tham gia đông đảo tại tang lễ trở thành một lời buộc tội mạnh mẽ đối với chính phủ Liên Xô.