Dự luật sửa đổi được đề xuất ở Iraq có thể cho phép các bé gái 9 tuổi kết hôn: Những điều cần biết

(SeaPRwire) –   Một sửa đổi đối với luật Tình trạng cá nhân năm 1959 của Iraq đã được chính thức đề xuất tại quốc hội Iraq. Dự luật này về mặt lý thuyết có thể hợp pháp hóa việc kết hôn của các bé gái ở độ tuổi chín tuổi.

Dự luật được đề xuất bởi nghị sĩ Iraq Ra’ad al-Maliki, và được sự ủng hộ của các phe phái Shi’ite bảo thủ trong chính phủ. Nhiều tổ chức xã hội dân sự và nhóm phụ nữ đã huy động chống lại luật này.

Luật sẽ thêm tùy chọn giải quyết các vấn đề về luật gia đình – chẳng hạn như kết hôn – bởi các cơ quan tôn giáo. “Các tòa án dân sự xử lý việc kết hôn và ly hôn có thể trở nên lỗi thời và sẽ không còn bảo vệ quyền lợi của phụ nữ đối với tiền cấp dưỡng, quyền nuôi con hoặc các quyền lợi khác”, Yanar Mohammed, chủ tịch Tổ chức Phụ nữ Tự do ở Iraq, cho biết.

Nghị sĩ đề xuất dự luật, al-Maliki, đã bác bỏ rằng nó có thể dẫn đến việc kết hôn trẻ em, nói rằng những hàm ý đó là “những lời nói dối bịa đặt bởi một số người vì thù hận việc áp dụng các điều khoản của luật Chúa đối với những người muốn chúng”, theo Middle East Eye.

Tình trạng pháp lý hiện tại của hôn nhân trẻ em ở Iraq là gì?

Luật Tình trạng cá nhân năm 1959 của Iraq cấm kết hôn đối với những người dưới 18 tuổi. Ngoại lệ có thể được áp dụng đối với phụ nữ từ 15 tuổi trở lên nếu họ được phép từ cả thẩm phán và bố mẹ, theo Marsin Alshamary, một học giả về chính trị Trung Đông và là trợ lý giáo sư tại Đại học Boston.

Luật năm 1959 của Iraq chịu ảnh hưởng nặng nề từ Liên đoàn Phụ nữ Iraq và là một trong những luật tiến bộ nhất trong khu vực, theo Nadje Al-Ali, giáo sư nhân chủng học và nghiên cứu Trung Đông tại Đại học Brown.

“Lý do nó được coi là một trong những luật tiến bộ nhất của thời đại và thậm chí sau đó, là vì nó khiến việc một người đàn ông kết hôn với người vợ thứ hai, thứ ba hoặc thứ tư trở nên khó khăn hơn nhiều. Anh ta thực sự phải có sự cho phép của vợ đầu”, Al-Ali nói với TIME. “Nó cũng cho phép phụ nữ ly hôn, nâng tuổi kết hôn lên 18 và điều cực kỳ quan trọng, đó là một bộ luật thống nhất áp dụng cho cả người Hồi giáo Shi’ite và Sunni.”.

Sau cuộc xâm lược Iraq của Mỹ năm 2003, đã có nhiều nỗ lực của các phe phái Hồi giáo trong nước nhằm bãi bỏ hoặc thay đổi luật để các cơ quan tôn giáo có thể có nhiều ảnh hưởng hơn đối với các vấn đề gia đình. Trong quá khứ, các nỗ lực…

Tuy nhiên, Alshamary nói rằng lần này mọi chuyện khác.

“Đây là lần chúng ta tiến gần nhất đến việc thực sự chứng kiến điều này, và nếu điều này xảy ra, nó có thể sẽ là một trong những sự kiện có tác động lớn nhất trong lịch sử hậu năm 2003 của Iraq, với những hệ quả to lớn trong tương lai”, cô nói với TIME.

Sửa đổi đề xuất gì?

Sửa đổi sẽ thay đổi luật năm 1959 để các gia đình Hồi giáo có thể lựa chọn liệu họ muốn kết hôn theo luật dân sự hay luật tôn giáo. Hiện tại, kết hôn và ly hôn phải được thực hiện thông qua các tòa án dân sự thế tục để được chính phủ công nhận. Nếu sửa đổi được thông qua, các gia đình Hồi giáo có thể chọn kết hôn theo luật dân sự hoặc luật tôn giáo. Những người chọn kết hôn theo luật tôn giáo phải lựa chọn giữa hệ thống pháp luật Sunni hoặc Shi’ite.

Một trường phái tư tưởng Hồi giáo Shi’ite, được gọi là trường phái Ja’fari của Hồi giáo, được một số giáo sĩ giải thích là cho phép kết hôn của các bé gái từ chín tuổi trở lên. Trong khi một số giáo sĩ Shi’ite không đồng ý với cách giải thích này, một số nhà hoạt động lo ngại rằng luật này có thể hợp pháp hóa việc kết hôn trẻ em đối với các bé gái Hồi giáo Shi’ite. Người Hồi giáo Shi’ite chiếm…

Ngay cả với sự bảo vệ pháp lý hiện tại, hôn nhân trẻ em vẫn phổ biến ở Iraq, với khoảng 28% trẻ em gái kết hôn trước 18 tuổi, theo…

Các chuyên gia và nhà hoạt động lo ngại rằng dự luật được đề xuất sẽ tiếp tục xói mòn quyền lợi của phụ nữ và trẻ em trong nước.

“Chỉ khả năng [hợp pháp hóa hôn nhân trẻ em] thôi cũng đủ đáng báo động, bởi vì chúng ta đã chứng kiến ​​hôn nhân vị thành niên đáng kể ở Iraq”, Alshamary nói.

Các chuyên gia cho biết điều này cũng có nguy cơ tạo ra sự chia rẽ hơn nữa trong một quốc gia vẫn đang cố gắng chữa lành những chia rẽ tôn giáo đã bị trầm trọng hơn sau cuộc xâm lược năm 2003.

“Đề xuất này tước đi [quyền lực] của nhà nước và trao cho giới chức tôn giáo”, Nida Alahmad, giảng viên tại Đại học Edinburgh, chuyên về chính trị và quan hệ quốc tế của Trung Đông, nói. Cô lo ngại rằng việc tạo ra các khuôn khổ pháp lý riêng biệt cho người Hồi giáo Sunni và Shi’ite sẽ làm gia tăng sự chia rẽ trong nước. “[Nó] khiến nhà nước bị phân mảnh và được thể chế hóa hơn nữa dọc theo các nhóm tôn giáo.”.

Điều gì sẽ xảy ra tiếp theo?

Trước khi sửa đổi có thể được bỏ phiếu, nó phải được thảo luận trong quốc hội, theo các chuyên gia đã nói chuyện với TIME. Sau khi được thảo luận, nó có thể được lên lịch để bỏ phiếu. Đa số đơn giản trong quốc hội có nghĩa là sửa đổi sẽ được thông qua và dự luật có thể được thi hành như luật. Cho đến nay, cuộc tranh luận chính thức vẫn chưa được lên lịch.